Не все так однозначно, как мне хотелось бы воспринимать, но это первое творение, что мне действительно нравится как ответ на вопрос, как нам понимать себя и как нам стремиться быть дальше.


А это так - для улыбки. Уж больно смешение хорошо. По-своему хорошо перекликается с нашей десантурой из ПКиО им. Горького



Что-то я спамить стал.... Вы скажите, если я палку перегибаю)

Не знаю, почему, но я должен это написать здесь, чтобы меня кто-то услышал уже сейчас. Не хочу прятать куда-то в дневник.

Вот уже год, как я читаю Стивена Кови. Всего лишь одну книгу. Но весь этот год я меняюсь, словно бутылка с молоком, в которую день за днем добавляют новую закваску.

Мне 29 лет. Казалось бы, можно уже многое, если даже не все понять, что предначертано зрелому человеку. И даже если не понять, то хотя бы прийти к тому мировоззрению, которое "предписано" генетикой, бытием, соц.положением или возрастом.

Каждый ведь думает, что он сейчас на пике своего со знания. И считает себя сегодняшнего умнее себя завтрашнего. И как правило умнее всех окружающих. Но именно этот год дал мне понимание себя и мира, которого у меня никогда не было. И мне кажется я понял то, что большинству мешает понять мелочная гордыня.

Это странно, но я прикоснулся к пониманию СМИРЕНИЯ. Не тщетности, не бесцельности нашего существования, а именно смирения. Смирившись, приняв эту реальность, такой, какая она есть, я, мне кажется, как никогда, стал понимать ее. Именно с этого момента я стал больше и действительно ценить овеществленное в труде бытие человека. Ценить воплощенные мотивы человека, сумевшие выжать нечто большее из триады голода, желания секса и жажды власти.

Именно этими словами:
Я полюбил себя, я стал понимать людей, я стал понимать свой народ. Я увидел безграничную, прекрасную человекосозданную гармонию в нашем народе и нашей стране. Я стал испытывать физическую привязанность и восхищение Путиным, потому что он спас наш мир в том измерении, в котором я его сейчас понимаю. Насколько мне хватает моего куцего знания, я преклоняюсь перед идеей трудового равенства и перед той беспрецедентной попыткой воплотить ее в СССР. Тем опытом искреннего государствопостроения, тем опытом истинной демократии и национального равенства. Мы, дети советского союза, на мой взгляд, единственные подлинные нефашисты в этом мире. Я действительно так думаю. Потому что народ советского союза - единственный народ подлинной идеи.

И я рад, что россияне сохраняют этот подлинный дух братства и нестяжательства.

Единственное, чего я как всегда боюсь - что я опять думаю так, как комфортно подсказывает мне мое нутро. Единственный способ проверить - сделать что-то. И вот уже как год, я думаю над тем, что же я могу или должен сделать, кроме того, чтобы быть честным клерком и добропорядочным семьянином. Уверен, Всевышний подскажет. Я попрошу его об этом.

Спасибо.

и теперь

Отличная статья:

http://www.rusrep.ru/article/2011/08/17/vasha_russia/

Сначала Моби.



А теперь Джонни Кэш.

 

 

Если песня Жака Бреля "Амстердам" в моем представлении является совершенной идеей человека как представителя и воплощения бессмертного Коллектива, то эта песня мне видится абсолютом христианской идеей Личности. Это если сумбурно и очень коротко.
Обе песни в моем плеере на первом месте, но, надо признаться, несмотря на большую для моего слуха музыкальную привлекательность Лайбаха, Брель лидирует с большим отрывом.

Фильм обязан многими своими достоинствами, по всей видимости, именно исходному тексту романа, легшего в основу сценария. Заложенный потенциал был реализован через мастерский подбор актеров в тесной связке с глубоким пониманием той сути, что соль всего произведения - именно харАктерные герои, а также абсолютно достоверную утилитарность, крепость быта и жизни, включая неподражаемые Коэновские перестрелки.

Если фантазировать и предполагать, что если спагетти вестерны, да и вообще любые стереотипные вестерны с мужественными ковбоями, благородными индейцами и прекрасными амазонками в седле - это тезис, то Иствудовский Непрощенный - это искренний антитезис. Никакого благородства, лишь некая вздорность и истеричность непонятных, подвернувшихся под руку наивных мотивов. И, конечно же, основная тема - все в жизни не так, как в книгах и кино. Но именно из-за этого детского "все не так на самом деле!" мне и не сильно хочется пересматривать Иствуда. А вот Железную хватку уже назавтра - да.

( Далее )